五個經典華語組曲

西方古典乐器奏出经典华语歌曲，别有一番风味。马来西亚优秀西方古典乐手Sixteen Strings Quartet 为你我们带来优美的音乐，取名Medley of Five Classic Chinese Songs。与他们沿着优美的旧歌金曲，一起回顾昔日风采。我们听歌去…

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從心出發 Right from the heart

嚴重車禍中，她存活下來。她的生命力，才剛嶄露頭角。車禍後的她，綜合性骨折和脊椎損傷導致嚴重癱瘓。是什麼樣的力量讓謝宛芊重新「站」起來？在敘述病情過程中，我想過極負面的事，也試著想到極正面的結果。

夢跟現實，只有一線之差。這混淆，讓自己迷失了。當我 一覺醒來，發現什麼都沒有。我不能動，但我試著回想夢裡與夢外給予我的靈感泉源。在夢裡，是動作與動作之間的相互應；在夢外，一直想像檸檬的酸，嘴巴下方會產生許多的唾液。於是，我開始想像動作，因為肌肉在忘記運動時，它會忘記動作。我用想像力，想像肌肉在運動，慢慢的，肌肉恢復運動，是的，很慢，但不是沒進展。身體的機能，是能被喚醒的，足夠的意志力與想像力會迫使記憶重新被叫喚。

一無所有，有什麼可以發展？機會，更難了。但是人與生俱來的本能，永遠是最佳解答。小時候，我們是透過觀察、模仿在學習，再應用在自己的生活。現在的我，一無所有，所以也意味著一切重新開始，重新觀察、模仿與學習。許多的未知，不是偶然，而是我們忘了最根本的想像與本能。上天的安排，讓我自鬼門關來回走一趟後，已有所準備，在最低潮的時候，我都可以走過來了，未來未必比較容易，但是，我應用了最基本的想像與本能，來應對。

每一個創作，都是無中生有、無所不在、無所不能。這些無在有「心」的加持下，就算從零基礎、也有舞臺可以重新出發。內心，最深處有個力量，力大無比，可以對抗外在不可抗力的因素，期許這股力量讓更多生命重燃希望！

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不同能力，同一熱愛 Different abilities, one passion!

「我們團隊沒有機會來到現場。他們想透過視頻跟各位打聲招呼。這是Vincent…這是詩敏。」透過視頻，看到他們雖為殘疾人士，但跟大部分人一樣，他們的學習能力與工作態度，不容置疑，也不輸一般人。這是陳佩珊2009年始在香港投入社會企業的使命，在適合的舞臺，讓殘疾人士不同的能力得以發揮。Everyone is able to enjoy life, work, love and happy.

我相信，「I can do it」是每個人的，不管是誰。所以，初創雖碰到許多的難題，都沒難倒我們。那是一種堅持，同事做得到的事，就讓他去發揮；如果缺乏能力，我們再補強、支援。這是協作的強大，團隊的精神被創造，進一步提升，不管在整體形象、工作效率，甚至其他。給予適當的舞臺，給予愛，讓一切看似不可能變成可以目睹的可能，帶殘疾的朋友出國受訓，得到認同、贏得獎項，這些都肯定了當年堅持最好的報酬。

「以同事能力為本」與「與不同的人合作」是iBakery的方針，除了集中訓練，強化技巧上的要求，至於標準化，就讓工具解決。技巧，考驗他們的思路、創意，也結合天份的發揮。為什麼是從餐飲零售起步呢？iBakery的考量在往來的顧客是陌生人，在過程中的互動是自然，是跟社會接觸最好的點。殘疾人士不應是被隔離的，他們就是社會的一員。除了技能的培訓，他們得到「平等機會」，更應得到「對等尊重」，與社會接軌。

期許為社會留下許多的種子，來日發芽之際，將是一種福報。做生意，不一定只有賺錢，它還可以有許多的可能，我們朝這個方向努力。任何的合作關係，持續靠的是雙贏的交換。在媒體採訪方面，我們致力在創造新的元素，應用在iBakery裡。除了新聞有可看性，也可讓大家從新的角度認識我們。「A little bite different」，一點點的不一樣，從一小口餅乾開始。

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一手造成 With own hands

帶著一張地圖出發，他找到自己的回憶。不僅如此，這一機緣自此讓陳永健在檳城啟動了89種昔日老行業發掘、記錄的歷程。科技日新月異，大量複製、生產已不是難題，倒是手工傳承，慢慢的不見了。「這是浮羅山背 (Balik Pulau)製水粉的楊景明先生。不曉得各位對水粉有什麼樣的記憶？它是我小時候的回憶，還記得那時沾在臉上的感覺，如此的涼爽…」老行業，勾起的不是新世代的對抗或唾棄，反而是種親切的認知、時代共同的回憶。

走進老一輩居住的巷弄、鄉村，看到的除了老去的臉龐，還有老去的行業，不禁落寞。「為什麼老了，還要繼續做 ？」我開始和老先生聊天，想知道他們怎麼看待自己一直走來，堅持手作的行業。「老，對我來說，不是問題。只要能讓我身邊的人開心，讓疼愛我的人笑，就好了。」這麼的單純信念，是他們持續做下去的動力。大環境巨大的發展巨輪，沒有動搖他們的決心。單純的信念，只是初衷。不管製水粉、製香、製牛郎盤還是七姐盤，除了熱情，還有那份在時間上的投資─時間與耐心。

有一次在傳統洗衣服的人家那裡，感受被衣服包圍，很震撼。這一共鳴的產生，源自生活，它是我們生活的元素，只是我們淡忘了。老行業希望被人看見、被人珍惜。因為罕見，所以當老行業曝光後，有些前輩陸續對為採訪而「採訪」的人嗤之以鼻，當我找上這位製墓碑的老先生時，他拒見我，並說：「之前很多記者已採訪過…」我沒有因此放棄，終於在六次邀約後，老先生接受我的探訪。「我看到你的真誠，所以我決定見你。」那一次，我還目睹了連老先生後代都未曾見過的器具。這些器具，除了藏起昔日的風光，還有那份找不到傳人的傷感。

與其用經濟來衡量老行業，不如用另一層次衡量。它們老，因為時間的積累與世代相代的見證。先人的智慧，傳統手藝的可貴，是一代傳一代，這是最基本的精神。學者Chris Anderson說過：「製造者可把創意轉化成產品，包括傳統手藝科技的應用。」這是世代交替，進步的考驗。一轉眼，他們就這樣老去了…他們堅持到最後一分鐘，盼的是那一份承前啟後。

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木與音之戀 In love with wood and sound

想成為音樂家是王祺偉的夢想，最後卻走上了小提琴製造師這一條路。雖然在家對的都是木製品，可是本身對木頭沒感覺，後來在木頭跟音樂之間找到自己的定位，將他們牽連，沉醉在琴與音的關係。製琴，是慢工出細活的體悟。琴，不只是拉奏的樂器，是種藝術品，是音樂的延伸。從音樂出發，回到源頭，細細感受。

製琴的過程，從聲音、設計、聽力、木材、物理、心理等不同層面知識的整合，是種大考驗。細心製琴、用心聽到琴手喜好，精準調出標準音柱，再融會這些組合，在慢與細的領悟中，呈現細緻的結果。身邊本來就有許多很細膩的東西，隨手可以感受、體驗。它們的本質、存在，甚至優缺，只要夠細，是可以找到間中的秘訣的。這幾年在製琴過程中深深領悟，並應用在自己的生涯中。

「我一定要這樣的聲音」客戶如此道出。除了用心聆聽客戶的心聲，還有那琴聲。客戶不是挑剔琴聲，只是在音質上的一種執著。那一份執著，來自感受後的感動。再來，一把琴與琴手如此的密切，如何讓琴漆保護木頭，同時顧及樂手手感，這是考驗，同時也是結合的點，此點關係深遠。

沒有太大的理想，馬來西亞人需要的不只是樂器，除了功能性，還有如何發揮其至極至。聲音，先是滿足音樂家；搭配技術後，樂手可以感動他人，感動觀眾。有位作家曾說過，每個人只要做好一作事就夠了。我相信，總有一天，會走到自己要去的地方。琴聲，是需要用「心」細細聆聽，慢慢的走，才能感受，再引發感動。

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如何設計生活？ How to design life?

一位女講者穿著浴袍從後臺走到臺前，全場觀眾對她的穿著投以異樣的眼光。愣住的說：「你們以為我這身穿著到這個場合嗎？當然不是。」她立即卸下浴袍，並以一身清新潔白的服飾登場。她是歐洲首都文化大使Nini出場帶給各位的「驚」喜與思考衝撞。「在對的地方，做對的事」，她接著說。

我來自葡萄牙，生活在環海的環境，那裡有著許多石頭 (Pebbles)。海浪拍打著石頭，有著清脆的聲響。島上有許多的小孩，他們艱困的生活著，我希望幫到他們。因此，我打了平平無奇石頭的主意，我在他們身上上顏色。我給自己取名叫「The girl of the pebbles」。有一次，有人找我去中國，可我沒到過，念頭一轉：沒去過，就走吧！永遠讓生活存在著機會。

當常規告訴你什麼是不可行的時候，就改變那個規則，設立自己的標杆。你不被允許做，是過去的定義，不表示你不可以就此定義自己、定義新的規則。從所有糟糕的事件當中，挑選一件最好的，做好自己的本份，一定可以開創自己的美好。切記，不要去抄襲！抄襲回來的東西，不是你的。有時候，異議的存在是讓自己有機會去修飾，並做到更好。不要害怕，去嘗試！

你嘗試做一些事時，想想你的動機為何，是不是可以造福他人，還是什麼。對你而言：做與不做，與快樂有連結嗎？生活周遭太多東西可以讓我們開心的，到處都是。只是，你有沒有用心去感受，還是走馬看花的「路過」你的生活。簡單的物件搭配上簡單的心細，生活就可以不同，改變你先前的預設模式。每個人都是自己最好的設計師！

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音樂之勢：在電影、電視 與音樂劇場內影響著我們 The power of music: How music influences us as used in film, tv & musical theatre

從紐約回流的辛榮安，從音樂出發，在馬來西亞發光。迴繞在音樂領域14年之久，其作品容易與閱聽人引起共鳴，更囊括多項國際大獎。音樂的力量，如此的美妙，在動力的旋律背後，還藏著什麼樣的玄機嗎？音樂，很自然的存在我們周遭，看似可有可無，卻又如此的強大。

藝術是一個民族的靈魂，音樂扮演舉足輕重，是一個串聯中心的角色。音樂，是大家再熟悉不過的議題，只是停在比較表層的理解。它可以輕易在電影中影響你觀賞的情緒。電影曲譜 (score/ film score)是為電影而譜的原創音樂，俗稱電影背景音樂。這些音樂的存在，傳遞了字幕以外的訊息。透過音樂，可以輕易的不用言語表達，情境就可以完全被帶入。

音樂，直接影響情緒與感受。當你觀賞一部電影時，會哭，極大可能是電影背後的原創音樂造成的。它們，靜俏俏的走到你的心扉，提高、或甚至拉低你的情感，如此的神奇，也有一定的治療功效。一個特殊的想法或概念，當無法用言語表達時，音樂是絕對辦得到的。一圖勝千言，音樂也有如此的特徵。除此之外，藉由音樂，你可以「境」到不同的時空，它是可以帶你去旅行的。而你只需要靜靜的坐在那裡，不需要走動。

音樂真的可有、可無？影像可以引發情緒，拉近觀眾與一部作品的距離。另搭配音樂，將擬作情境，加強情感，視電影所需。二者製作出的效果是天壤之別。音樂，它無聲無息，但絕對值得期待，因為在力道之處，它就會發光發熱了。

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成為真實的自己 Be our truth self

3年前曝光、亮相減少了，接的訪問也少了，這些日子來，我經歷了什麼？洪嘉慧不以家喻戶曉的主持人而來，純以個人身份來分享。從前，頂著主持人的光環，領著高酬勞，一度以為搞好人際關係，就會有好機會。那時的自己，會不自在的做一些事，主要是想要討好別人。不斷討好他人，就發現失去了自己。日子久了，自己在思索可能失去什麼的時候，會焦慮。

35歲，在事業、愛情的燈光暗下，我覺醒了，這是一個漫長的過程，不是一個結果。當你對人生有多少的問號，就意味著會有多少的阻礙，人生的成長，才要開始。靈性，不過就是幫助我們成長的工具。它，不神秘，無關道德、宗教，是自己與心的連結。一路上，遇到靈性的成長(Spiritual Awakening)並跟它學習。此一覺醒，是一種生活 (LIVE)，是愛 (Ｌove)，動機 (Intension)，感受 (Feel)和情緒 (Emotion)的組合。

愛。如果不會定義自己，不會知道自己要什麼，所以無法愛自己。要先定義自己，知道自己是什麼、要什麼，把自己當成是嬰孩，呵護自己，這樣才能愛自己，再來才能真正愛身邊的人。
動機。任何事情都應具備真正目的，它不應是種控制欲、企圖心的展現，那它是什麼？考慮清楚：這個東西是我真的想要的嗎？還是它只是過眼雲煙。搞清楚方向，就去做吧。有時候，適度放手，學會放棄也是一種學習。
感受。有一次，老師對我說：你不要利用滔滔不絕來掩飾自己的感受。他禁止我說話，頓時，我哭了…他說：去感受身體，與真性情交朋友，誠實正真面對，不欺瞞、偽裝自己的感受。
情緒。快樂的秘訣是什麼？誠實看見自己，勇敢面對自己的暗面 (Dark Side)，讓它成為自己的導師，永恆跟幸福才會跟來。

我是諮商師，提升正能量，並接受自己的情緒，去跟人溝通。走不一樣的路，切記：自己是自己的太陽，勇闖自己的陽光旅程 (Sun Journey)！

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語有荣焉 In honour of languages

英文是通向成功的鎖匙，這是我們被灌輸的觀念。只有英文才能與世界接軌，是這樣嗎？黃啟灝，開啟你心中的鎖匙，讓每個人從心中鎖匙找到自己的定位，發揮其功用。其實，英文是不是國際慣用語言？研究數據顯示，每100位西班牙人中，只有22位會使用英文；其他國家雷同，最高也不過是對半比例。

我來自檳城丹絨武雅 (Tanjung Bungah)，這裡早期是海南人聚集的地方。這樣的人口結構分佈與今天不可同日而語，各種方言與在地生活密不可分的情況已逐漸淡化。我目前在傳授福建話與韓文。福建話班的學生多為日本嫁來南洋的媳婦，因沒辦法跟家中家婆溝通，所以來學習，進而融入家庭、生活化地使用。教授語言，可以透過動物叫聲來學習，比如說：牛Gu、馬Be或烏鴉O Ak等。另外，笑話也是一種途徑。笑話，已隨著福建話(語言)的消失，而失去了其意義 (語言的魅力)。福建人是用聽覺接觸環境的，變調 (Tone Sandhi)是福建話的特色，如果語言消失，也意味檳城人將消失這種語言能力，很是可惜。

一對夫婦生下七個小孩，分別取名：阿「義」、阿「毅」、阿「意」、阿「裔」、阿「屹」、阿「逸」和阿「益」。使用廣東話的家庭，喚阿「Yui」，只有阿裔應聲；相對在使用普通話的家庭，喚阿「yi」，全部小孩回頭，這就是語言差異，也是特殊魅力。故事背後，我的疑問：身在馬來西亞的我們，除了三語，是不是都不重要？每個人身上，除了門匙，還有車匙…不會只有一支鎖匙，因為每支鎖匙都開啟不同的把鎖；同樣，不同語言有不同可能性。不管國際語言、官方語言，還是母語、家用方言，你真的確定你只需要一種語言 (一把鎖匙)嗎？

如果大家都只吃美食排行榜中的第一、第二名，第三到第十名無人問津，並逐漸消失，這將影響我們的味蕾，語言也不例外。所以，在這裡我呼籲大家不要忘記自己的方言，了解它的特色，讓它發光。只有瞭解，深入體會其存在的美好，才不會在未來覺得可惜、遺憾。在本土文化被丟掉前，從你我開始重視、學習，也傳承。

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未來的農業 The future of farming

從馬大物理系教授到金馬崙深山農夫，10幾年來，黃田環一步一腳印，只求在土地保留獻一份力。12年前，遇到現任的太太，就隨之回到山上。8年前，成立了和平農場 (Terra Farm)，開始有機耕作。現年已有6個孩子，我是讓他們在大自然環境中長大的。有一次，7歲的小孩問我，「爸爸，這些人在燒山 (燒芭)，以後還會不會有森林啊？」我篤定說：「不會，我會努力保留。」城市土地硬化，逐漸影響大自然的呼吸作用。如此惡化下去，終有一天，承受災難的是人類自己。

從小的生活經歷，在現時幫助我很多。近期的金馬崙大水災，也是日積月累造成的。我們很多時候，活在建築物裡，習之為常，覺得這是一個「堡壘」。俗不知，這些都再再影響大自然，鋼筋水泥加上柏油路，讓土地被隔絕，無法進行呼吸，加上不適當的土地使用，影響土地蓄水的能力，使到空氣跟水無法完好的進行交換。各位相當熟悉的是，每逢干旱季節，平均2-3個月都在起火，一下雨，就下1-2m的雨量，暴發山洪，破壞力相當大。我們的土地，大部分都在種植經濟作物，但像油棕種植的地方，已失去吸水的能力，所以大量雨水沖向城市。所以，我努力在土地維護上作更多的努力。

科技缺乏種植的科學，一味的使用種植科技，是目前農業的迷思。我們使用了最先進的技術，卻忽略了最根本的知識，是很可惜也很可悲。農夫失去對土地的感覺，採用專家坐在實驗室研究成果報告的建議，這樣複製應用的延伸，遠離科學作法，造成傷害。我提倡活力農耕，是按自然原理，回到土地最適合的作物耕作法。從植物身上拿了多少，就施多少的肥，實質上是違反科學的。種植方法已違反光合作用原理，所以所吃的蘋果、喝的果汁沒有鮮甜，而在食用時，需要額外增加甜度。肥料的殘留，也造成植物大量吸收水份，吃起來水水的，又沒什麼營養。但是，我們知道？在意嗎？

我們真正在吃的是什麼？回到農業4基本：陽光、空氣、水與腐殖質。在追求盈利的年代，已經被淡忘了，現在，卻只有肥料與殺蟲劑，漫延這個領域。人類，吃的不再是鮮美的蔬果，土地也不再擁有保有的功能。以地球為本的bio-dynamic，從自己開始，慢慢改變，慢慢影響…

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大自然充满惊喜 Nature is filled with surprises

我們都知道最大的雨林區是亞馬遜盆地，卻不知道其實我們腳下的這片土地，有著最古老的熱帶雨林。是的，正是馬來西亞。大馬荒野保護協會有感於大部分人未全然對自己土地有所瞭解，因此走出自己，組織起來做一點事。蘇添益，協會理事長將帶你走一遭你即熟悉，又如此陌生的森林之旅。

枯葉蝗蟲，跟枯葉長得類似，是因為大天給予它自我保護的能力。對於人類，大自然給予的感悟是什麼？從欣賞大自然的美開始吧，欣賞的過程中逐漸累積不同的觀察與記錄，再跟生活周遭互動，產生更多的連結，發揮自己的想像力，更多的天馬行空、更多的可能性因此延伸了共通性。在共通的訊息中，可以大敢去假設、去預測，以及推斷，因為在生活中有了創意、創新，這就是創造力。

活在赤道雨林的我們，卻不知雨林跟我們的關係。雨林，可以給我們的，太多、太多。大自然裡頭沒有什麼是沒有用的，從根莖葉果、蟲鳥魚獸，物有其用，可惜，可怕的人類，是物盡其用。正所謂「前人種樹，後人砍樹，砍得淋漓盡致…」沒有踏實的回饋大自然，讓如今的雨林走了樣。樹是犀鳥的家，當樹一棵棵的倒下時，同時也意味著馬來西亞具代表性的犀鳥，將會逐漸消失，因為沒有了樹，他們將無法生存。人類一直在無止盡的使用，大自然的平衡失調，久而久之，最後遭遇天災、產生人禍的還是人類自己。

大自然中每一成員都會自我保護，像是毛蟲，它們會把樹葉吃完，但是可以再生的部位不吃，以求平衡，吃到剛剛好，這樣再生、新生的循環才能源源不絕。跟大自然和好相處，你才是永遠的受益人。宇宙以萬物供人，人無一物以報恩，是目前的處境。只有人類，也因為是人類先破壞，所以讓原本的森林復原，做好環境保護的責任，我們必須扛起。覺察自己的能力，發揮自己的能力，愛護環境吧！藉由體驗教育，讓一切回到初衷的美好。

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美食家與剩菜生活 The gourmet and food remnants

當美食作家，可以吃遍全世界，一個月平均可以吃上RM2-3萬的美食，你們羡慕嗎？最高紀錄在中秋節時，收過50盒的月餅。記得有一回在高級飯店，吃過逾5萬塊的晚餐，這些風光的背後，我在想的是：除了享美食、拍美食、分享美食之餘，沒了嗎？美食專欄作家，應該可以多做些什麼的。

為了把食物拍得好看，白斬雞表層會抹上指甲油。拍攝結束，雞隻就是垃圾。被品嚐後的「美食」，有什麼下場？而美食家與剩菜生活，是如此的近，因此我開始關注環保議題。「美食作家與關注環保的責任無法分割，我是這麼覺得。」美食家的受眾比環保人士更多，他們更有義務與責任，去推廣並提升大眾對美食相關衍生的問題意識。與其等著被影響，不如由自己開始，去影響其他人。我們低估吃的影響力，因而不知覺吃之餘衍生的問題是如此之廣。單是香港，廚餘每年餘3584噸，大馬餘2200噸(約香港的61%)。

享受美食的層次，可以擴展到社會關懷、責任去，不應侷限在穫利。企業從盈利中撥出，去延伸更多新使命的觸角。Intercontinental Hong Kong回收2432kg油賣給回收商作燃料用途，是一良好示範。其他的像是將廚餘交給環保團體Foodlink處理作成有機肥料、每年回收10320公斤的咖啡渣，作為中和廚餘機器臭味的天然材料；餐前廚餘供給Food Angel作為基層市民所需飯盒的準備材料等。企業示範物盡其用，是減少浪費美德的第一步。阿基師在一場烹飪比賽中，曾對參賽廚房浪費菜頭而生氣，並指出：做廚師的第一步是心思，讓食材盡其用。烹調的藝術，控制好份量，讓物資用得最完整。同時，也顧及環境，與大自然美好共處，一舉多得。

智慧和創意，並用可盡其能。有句廣東話：賺到盡，用到盡，相信大家耳熟能詳。只是，我們的習慣所造成的浪費，似乎遠離了這個意涵。如何讓生活更美好，是需要醒覺的，還有意識社會發展的速度是必須依地球可以復原的時間來調整，而非任意的剝削。試一試：連續一個月，把吃剩的食物拍下來，一個月後，看一看、想一想，會是什麼樣的感覺？

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原味的驚喜 Original flavours surprises

因為獨鍾味道，甘為咖啡文化推手的梁文心，帶來了「原」味的驚喜。中午傳來飯菜香，我知道是時候吃中飯了…過去的回憶也許模糊了，味道卻是如此可以被想像，進一步確認。我是用味道確認人生的人。用味道追溯，我迷戀咖啡，想與它談場戀愛。去到咖啡園，我會先蹲下來，抓把泥土，深深吸口氣，享受土的味道。

咖啡是一個生命，人與土地的互動決定其生命歷程。我願為傳達咖啡味道的人，因而接近咖啡的源頭，著手處理咖啡生豆。意外的發現，與咖啡農互動過程中看到諸多的無奈。現有處理咖啡豆的過程，讓人不勝稀噓。我想問：「咖啡真正的味道，你嚐到了嗎？」咖啡與咖啡師的關係，猶如一場戀愛，其味道無法用言語傳達。

咖啡的味道，除了烘焙過程，還有在採集收成的過程就漫漫生成。在馬來西亞，咖啡樹沒有被栽培，而是讓它自然長大，有多少就採收多少。採收後，就用日曬處理。然而，咖啡是敏感的植物，整個過程、細節都很重要，就像相愛，要學會包容、了解對方一樣。所以，決定扛起咖啡師的責任，自己炒豆，與咖啡進行對話，把咖啡弄到最完美。

走進咖啡館，咖啡師不認識你，不知道你的飲食習慣、品味，很難第一次就調配適合你的口味。藉此，我重新定義咖啡。有一回，一位客戶上門，說她喜歡咖啡的香氣，但由於心疾，所以無法喝咖啡。我就跟她約了下一次碰面，喝一杯不會心疾的咖啡。椰糖冰釀，雖有著濃厚咖啡味，但伴隨椰糖稀釋與椰漿圓滑，還有心型冰塊搭配後，它還是咖啡嗎？女孩如期赴約，一口一口的喝，喝了很長一段時間，最後她說：「這一次，我沒心疾了，但，我醉了。」這一次，啟發了不一樣的體驗。每個人對咖啡因的適應程度不同，我試著運用不同的材料，讓所有人都可以喝到適合自己的咖啡。

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从一个梦想到一个时代 From a dream, to an epoch.

除了榮譽，武術是什麼？因為18歲，不可能完成什麼，同時也可以完成些什麼。李勁松，從夢想到一個時代，不是諦造武林傳奇，而是建立武術結合舞蹈的價值，進而樹立武舞的標杆。武術，自古為生存本能之計，現時是強身健體之用。武術，在古時，是在舞臺上的藝術呈現，也是祭天的儀式，今日演變成一種競賽模式，講求是套路與姿勢。武術與舞蹈的結合，不是沒有可能，二者同是表演的劇場元素，在融入傳統戲曲、舞劇演出、現代舞等元素後，它就是在地、再生、新生的可能。

從小習武，承蒙吳多齡老師啟蒙與恩師杜華，憑著毅力，應國家武術隊招攬，得獎無數。在反問自己，武術員得到榮譽後，還有什麼？教育的推廣、劇場的創作與文化的交流。我認為，每個人一生當中有著夢想，只是有沒有透過行動去實踐。把自己的興趣，變成一種專業，在轉化成信仰，這是我落實武舞的歷程。

當年在南院中秋園遊會毛遂自薦演出， 利用結餘的20零吉，起家。2009創立了武舞藝術坊，只是起步。問題，是解決不了的，選擇面對與不放棄的精神，在有限資源中開創無限的可能。這是我的堅持，也是我走到今天的信念。在新山，南馬一帶表演藝術的發展可能性很低，那裡距離首都吉隆坡很遠，資源相對匱乏，但是，我是這麼想的，這裡離新加坡很近，我可以吸取新加坡的經驗。

敢於在未接觸、未知的領域開拓，是勇氣克服膽怯的一場戰役，我選擇堅持信念，持續打下去。只有不斷的要求自己，才不會有瓶頸。不談昨天的失敗，不做明日的幻想，掌握眼前的時刻，奮發人生的目標，自有成功的報酬。這就是「勁」與「松」、「動」與「靜」的完美搭配。

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节奏以外 Beyond rhythm

「不安於現狀，不喜歡沒日沒夜，想要改變生活」的想法讓從事設計的吳聖雄，做回自己，創了手集團。一心想要改變，想做自己想做的事，因緣際會下，中學副校長找了我當美術老師，兼職鼓隊教練，從此人生轉了彎，一去不回頭，直奔興趣而去。

師範大學陳老師在銅樂隊生涯中提醒，創作時，不要受到約束，勇敢去開展出自己的空間。好比說，在馬來西亞畫國畫，只畫熊貓、華山，就有距離感，那不是馬來西亞的。創作，應從「本地」元素著手，更應彈性的配合人作出調整。蕭斐弘師父把13尺的獅子變成6尺，讓舞獅變得輕盈，跳桩時更安全的經驗進一步讓我去探索節令鼓，該怎麼開展屬於自己的路。它，不應框在節慶裡，更不應鎖在自己文化裡。多元文化的馬來西亞，在融入印度鼓、馬來鼓的元素後，應該可以讓節令鼓可以創造出屬於馬來西亞「自己的」的鼓聲。

在生活找靈感，節令鼓也可以是多變，而不是一成不變的。我們沒有拋棄傳統，也不曾離開文化，但因為在地多元豐富的文化，而讓本身的傳統更貼近這片土地。節令鼓，不單是華人的，也是這片土地的文化。運用東方人的身體的優勢，引進甘美拉，融合現有的敲擊元素，除了在樂器元素的整合，也強化樂器與表演者間的關係，讓之親近，也更具彈性。他們的身體，一定是要是表演者的。

愛上一樣東西，可以不斷的轉變，加入新的東西，不是取悅觀眾，而是讓它更具代表性、屬於自己的。不要總是侷限在什麼是華人的，馬來西亞人就是很特別的族群，所以，馬來西亞應有自己聲音的載體。然而，這片國土上，什麼是馬來西亞的聲音呢？我們一直在探索著…堅持「設計」的初衷。

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每一刻，踩一行 One pedal at a time

從一名設計師到單車地圖路線圖的設計，他藉由技能結合興趣，走出一條為這個國家獻一份綿力的路。「對我來說，我覺得騎單車是件很幸福、很好的事。透過騎車這件事，可以輕易嗅到空氣的清新、品嚐到美食小吃，還有可以揮灑汗水。」不管在倫敦，中國，還是在這片國土上，單車已經是生活的一部分，十分密切的，你可以輕易的找到它的蹤影。簡單結構，不失其原創性，也與生活結合得如此完美。很多地方已有自己的單車地圖，反觀自己的國家卻沒有。所以，林猷進啟動自己，做一點關於單車的事。

在設計地圖的過程中，讓我收穫最多的，是在過程中發現許多不為人知的趣事。我們習以為常的，是高速公路貫穿整個城市，卻不知平時30分鐘的車程，單車可能只需要花你10分鐘。抵達相同的目的地，卻有不一樣的風情。在地主社區使用著「自有」與外界連結的方式，好比一座不知名的小橋，或者是高速公路下方巨大排水道。有一次，我騎著單車，把頭往前傾，均速地通過排水道，這感覺好比是時光隧道，把我從繁忙的都會帶到寧謐的鄉區。透過單車，你將體會吉隆坡是一座在鄉區的都會。

對我們來說，現階段要處理的不只是吸引媒體的注意，還有讓政府意識單車地圖可以為這個城市帶來什麼樣的提升方案。當地圖完成時，許多的可能性隨之浮現。只是，我們準備好了嗎？我記得我把地圖呈現給市長時，他覺得不可思議，因為這個看似不起眼的單車地圖，立即給了他發展藍圖啟發的想像空間。

「在有限資源的情況下，我做好自己該扮演的角色。隨之而來的，是許多意想不到的無限可能。」當我選擇回到馬來西亞時，我只想為這片國土做一些事。至於這個單車地國，它只是一個起點。騎上單車時，產生的正面連鎖效應與更多的可能，才是我們要努力的方向。

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不带地圖的旅行 Journeys without a map

開場。不帶地圖的旅行，由廣告創意鬼才生活達人丁一呈獻。14年前，我第一次去尼泊爾。間中，也去了許多趟，每次感受都不同。有一回，由於地圖上沒有標明，他和朋友站在一座知名寺廟前，卻沒有進去。地圖，讓每個人到達相同的地方，去看、去聽、去吃跟其他人都一樣的事物，千篇一律。

少了地圖，我會迷路。但是，我帶著心去旅行。沒有固定路線，整個行程存在著想像空間。因此迷路，增添了旅途更多的可能性。迷路時，你會放下主動，用客觀去看待所有的人事物，這個可以，那個也可以，因而變得有更多的彈性。而且，這個行程路線，會有許多意外的驚喜。尤其是那不知名的小巷裡，永遠藏著驚喜。在拉丁美洲時，我會去學當地語言，跟當地人互動。除了地圖語言，我讓自己從片面的國度走出，遊走當地，深入不同的理解。有時候，美麗景色不在地圖上，而在地標性建築上，除了標榜UNESCO認證，還有什麼呢?

脫離了視覺構圖，進一步融入在地生活習俗，多了份真實，更體會在地人的用心、對精神理念的追求。美感，不應停留地標定義，而是從當地人的詮釋語言中，窺其一二。慣性，即惰性，從即定模式運作，不做更多的思考。脫離慣性，去觀察每個人不同的生活方式，會有不同的收穫。吃麵時，我們習慣了會去找筷子、湯匙。但是，有人使用樹枝吃麵，這不同的經驗，讓我們從地圖中走出來，更看到自己不懂的事。

沒有地圖，走不出去？還是走得更深、更遠？生活模式，即是生活地圖。地圖，看不到新奇事物。打開心，讓自己迷路、讓自己從心去看。2001年John Ratey在《大腦使用手冊》中提到，在熟悉環境做著重複的事時，慣性使然，讓人易得老人痴呆症。所以，走出舒適區，走出慣性區。回家的時候，試著走不同的路，接受迷路的可能，也體驗不同的風情，走不同的journey。

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Mamak 档口：文化尽在一杯热拉茶

什么是马来西亚文化？我们要怎样定义它？对马来西亚人而言，我们的文化就像马来西亚式沙拉叫“Rojak”。它是一个道地的菜。Roja为何那么独特？就像讲者肇鸿所说：“它是一个三大种族集饮食品位集一身的佳酿。

徐肇鸿是一名文化教授，目前任职泰国Chulalongkorn大学。在他的演讲里，他提及了马来西亚人的多元种族特性。马来西亚是由马来人、华人、印度人以及小部分多元祖先与土族血统组成的社会。每个从外地来的旅客，个个受到的体验都不同。肇鸿指出多数马来西亚人都能多种语文讲话与阅读。马来西亚人的独特性来自于他们先辈融入马来西亚，以及接纳本地不同文化所形成的。

在所有演讲里，肇鸿的呈献是最备受欢迎的；笑话不但犀利，也直接锥进马来西亚人的心坎里。他所引用的几个个案，让观众狂笑不已，掌声连连；观众都能检讨自己，让他们能重新看待身为马来西亚人的自己。

就算在用词方面，观众也能在肇鸿的演讲内找到马来西亚独有，也只有马来西亚人能明白的元素，如“等一下”。这来广东语言的用词，在台湾，中国等地未曾用过。

另一段令人难忘的是 – 如何带外国朋友到Mamak店去体验马来西亚；马来西亚的Mamak店是个户外饮食场所，也是能一睹各个不同种族的地方。唯有此地，能将马来西亚人集合起来。

肇鸿18分钟的演讲是提醒我们要关怀马拉来西亚的多元文化，并为马来西亚的文化感到自豪。我们是马来西亚人呀！

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深度旅游，掀开大馬旅游的新篇章

寫作人、攝影師、攝影導師，同時也是許多報章、旅遊雜誌的專欄作者。他創辦了My Road Planner Sdn Bhd──一個致力於推廣國內深度旅遊、主題旅遊的旅遊策劃公司。
卓衍豪在國外旅遊多年後，在擁有長達739 公里的海岸線、馬來西亞其中一條最古老的跨州公路──3號公路上，找到了他一輩子的追求。透過相機鏡頭，將家國的大好河山介紹給更多的人，讓他們重新發現馬來西亞少為人知的美景。事實上，還有什麼比家園更值得珍惜的呢？

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I’mperfect. 完整地重造不完美

眼睛是雪亮的，当余志光出场时，观众顿时肃静起来；他穿了一件围裙便开始讲解不完美。

余志光是一名驻扎香港的马来西亚创意顾问。他擅长制造以及零售生意的流程。在演讲中，他也提及了关于没法被陈设的商品。今时今日，制作费的增加，影响了商业利润。我们会问：“我们是如何减少制作上的瑕疵，抑或将品质不合格的成品，在循环成别的货品，并加以重新设计品牌，重新包装。

就像他一向简朴的风格，志光以最简单的词语，将他的设计感念分享给在场的观众们。. I’mpefect藉由 “情人眼里出西施“的原理，讲述我们如何能以一个重点来赢取人么的兴趣。他自己的策略就是与观众融在一起。观众们都因这个非常好玩的呈现方式，深深地记得余志光。

其中一位从事制造业的听众认为他的呈献是最好的。据他所说，在他参加过的各大关于品牌设计以及行销的课程中，还未能找到像志光那么能深入浅出讲解此课题的人，让他真正的在他眼里看出了「西施」。

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无语良师计划：逝世后教育之最

当我们在聆听陈庆华博士讲解《无语良师》计划时，我们不禁感到万分严肃。博士是一名脑科专科医师，目前在马来西亚大学任教。《无语良师》是一项鼓励人们在逝世后，将自己的内脏与躯体捐赠给医学研究，极富意义的计划。

《无语良师》一词取自于陈庆华博士的佛学课；也因佛缘，他决定实行此计划；收到了本地与国际的认可与支持。在计划中，死者成了生命老师，身体成为了研究之载体，用于实验、专业医学研究、病菌实验以及毒品研究。死者届时变成了「无语的良师」。

尸体帮助医师们找寻新解药与新的医学治疗法，如手术等。此有意义之举，让许多医学界人士受益。也因捐助者之惠，才让此极富意义的工作得以进行；因此，陈庆华博士非常感恩捐助者们的远见，也极力鼓励每个人在去世后捐出躯体与内脏。

严肃的演讲的背后，隐藏着陈庆华博士《无语良师》计划的重要性。他提醒了我们要成为尤人

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笑看人生！

身为一名相声艺术家梁拯康，自小与多元社会马来西亚里的马来人一起成长，凭着“如果我能够掌握他们的语言，我一定能做很多事情”一句话，开始对语言进行阅读与研究。这样的互文化上的交流与交融，让他了解到文化互动的重要性。华人的相声艺术之底蕴的培养与修炼是非常重要的。相声段子里的每一个小节都激动着他，文学丰富了他对华人文化的深入认识，也唤醒了声音、音调在日常生活沟通上的重要性之真谛的认知。多年的实践，包括自修，梁拯康开始质问相声与当今社会的关系；由此，创办了马来西亚相声协会。27年来，他仅收了3个学生；只因为他们都许下了要往前承传的承诺。语文与文化都建立在文化底蕴上；我们一定要有深入的认知。文字与语言的体验，书法皆可端倪。相声为一语言艺术，也是制造笑声的机器，但是在笑声的背后，隐藏在下面的，是什么呢？

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Man & God

有史以来，人类一直在探究“神”是否存在，以及“人”与“神”之间的关系。从这根本的问题开始思考，胡智義与他的艺术合作伙伴们，包括马来西亚资深舞踏舞者李瑞强，以不同的艺术视角对“神”与“人”之概念进行诠释与再诠释。在创作路途中，他们发现世界上各个不同对“神”所标的签，导致了千万种“神”的表现与在现。通过艺术家们的创意想象，自2003年，他们的作品（从展品到产品与设计）经由马来西亚吉隆坡到世界各地展现在观众眼帘。每个作品里，“神创作、人模仿”之主题贯穿每件作品。总的来说，胡智義通过一连串的视觉体验，运用了不同宗教与文化的认知，审视了“神”与“人”的关系。演讲时，舞者李瑞强也莅临现场，给观众呈献了一场别开生面的演出。

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窮食年代 — 之窮知識

从一马来西亚日常生活中无所不见之菜肴Nasi Lemak出发，美食家林金城开始了他毕生的工作：发掘马来西亚美食的历史，其中包括马来拉茶与炒果条，为了就是要重新了解食物的历史。这些新发现有可能是连马来西亚人都未曾听过的。另外，他也对华人在历史洪流里散居之路颇感兴趣，也包括华人美食的历史脉络。他的发现孕育了概念《穷食年代》。这概念里主要支柱：穷时间、穷味觉、穷经济、穷文化、穷美学、穷知识 – 都是导致马来西亚当代社会优质生活开始消减的因素。

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Stargazing the Malaysian way

No one ever thought of watching the astral heavens in Malaysia. Not until Gradient Lok and William Chin gave us an insightful talk about it. Both Gradient & William are astronomers and they have been gazing up the universe for a long time. What started as a simple photography hobby has turned into a passionate study on Astronomy and Night photography, Gradient’s path into the heavenly studies began.

As for William, he studied Astronomy and was passionate on researching all the various celestial bodies that one can see with the naked eye and telescope. The dynamic duo, begin hunting down safe spots around Malaysia to capture and document the movements of the stars.

These safe spots, protected from the light pollution as a result of urban development are places where astronomers and people who are fascinated with the stars can see, take photos and document these wonderful miracles of Nature.

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一千零二个决定

“我喜欢拍电影，但是我还没办到”这是电影人蔡荻蔚个人的愿望。只有有愿望，就有希望。蔡荻蔚对电影的热忱有增无减，经过了许多的艰辛，翻过了许多的藩篱，也莫过于他一路所遇到的人所给他的启发。

身为导演，一路走来，不但要进行执导的工作，也要身兼监制。多年的苦干，给无数的电影作制作，也参与各个不同的短篇电影节，荻蔚不停地进修，提升自己的技术，终于在2012年，以短篇电影”Murder by Someone”参与2012年BMW 短篇的电影节。

可想而知，他在电影节里赢得了奖项。奖金也成为了他继续拍摄电影的资源。一个18分钟的分享，一个电影人的历程，一个个性的塑造，一份热忱。

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将槟城到变成世界遗产城

许多人都不太了解槟城岛的历史，何况是乔治市。

乔治市的由来是什么？林的演讲着重于槟城岛的开发，到它如何被称为Pulau Pinang，以及乔治市的命名。

在Sir Francis Light到达槟城岛前，它只是一个小贸易商站；他发现了岛屿良好的，靠近马来西亚海峡的商业地理位置，足以让槟城岛成为商船靠港，在前往新加坡或中国广东省前，卸货与贸易的地方。

繁忙的贸易航线使乔治市成为了殖民主美国一个重要的港口。许多人到槟城岛来生活，并建设家庭；为此乔治市也拥有许多古老建筑与城堡。林非常努力地将槟城顺利地被纳入联合国教育、科学与文化组织，世界遗产里，展现它娘惹文化的风采。

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夢想的天空，繁星點點

每一个都有一个梦想 – 这是吴文彬开场的第一句话；确实非常。每一个都有梦想，虽然它们因人而异，但是都有一个共同美好的终点。文彬的梦想来自一名台湾的教授，于一个咖啡厅内，一个集体群众外包的点子。

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何芸妮 – 爵士歌后

活动午餐后，我们都被何芸妮的歌声振作起来。亚洲爵士歌后，粉丝与日俱曾，芸妮是马来西亚于亚洲爵士音乐坛里一个闪亮的星星。她与中国、台湾与新加坡的演出都深获好评。

与乐团，他们为TEDx 茨厂街点滴串联活动之观众与讲者们带来了常青歌曲，给活动增色不少。

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La Voce’s Acapella 快闪活动

我们庆幸来自巴生国际知名歌唱团La Voce能在我们活动作开幕演出。

团长Tang HuiKung与30名由儿童与青年组成的合唱团歌手，以马来西亚本地歌曲为起点，演出了许多重新编歌曲。创办于2006年4月，他们曾在国内外演出，也曾在中国、厦门举行的第四届世界合唱比赛荣获银牌殊荣；最近，他们也到首而，韩国演出。在我们的Ted小活动里，La Voce与Tarrega Children 合唱团一起给了我们一个愉快的早晨。

这些小孩的歌声，道出了他们的心声。唐夫人也认为这些小孩都非常有天赋，就因为他们喜欢唱歌，所以加入了合唱团。他们的家人也非常赞同他们加入合唱团。家庭背景并不是主要的考量点，而是孩子们努力游说他们家长让他们继续追寻他们的梦想之决心。

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嘻哈。展现自己

在我们众多的讲者里，最被据瞩目的是饶舌手Bee Man与 Hour Tan。每当有人提到饶舌、嘻哈、或涂鸦绘画或博普舞时，第一浮现在脑海中的印象：流氓。

Bee Man与 Hour Tan 二人与观众分享了饶舌怎么改变他们一生的经历。从解释饶舌的特质，到饶舌如何在马来西亚华人社群备受误解，他们都以生动的讲解教育观众，足足体现了真正的饶舌精神。

饶舌是由四种元素组成：饶舌/嘻哈唱调、博普、涂鸦绘画以及节奏口技。饶舌节奏层层剥除，让观众享受其中。白天，Hour Tan是一名园艺设计师；晚上，则是一名饶舌手。在交通阻塞时，他与饶舌音乐共存。长年累月下，他也被音乐激发了音乐创作，把自己所想的、所感受的写成音乐。他的音乐也富有社会意识，在真诚的呈现下，也让听众与他们自己所处的社会，与议题起共鸣。

其中一项高潮点是饶舌手Bee Man 个人的心路历程。他在恶劣的家庭环境下长大，也造就了他对社会之种种的敏感。他说：“我是一个华人流氓，也照着 「江湖规矩」办事；最具发人深省的时刻，就在我在华人新年期间，因非法贩卖炮竹而被警察逮捕，我儿子问太太的一番话「为什么警察叔叔要带走爸爸呢？为什么他们要把爸爸管起来？」”

Hour Tan Profile     MC Bee Profile

串联起来的改变

改变；什么令我们改变？什么影响我们改变？我们为什么要改变？

以上的一系列问题，Dato’ Ambiga Sreenavasan都在我们Tedx 点滴串联演讲活动中一一解答了。她是马来西亚知名，并受众人敬仰的律师，也是马来西亚社会变革推动人。Dato’ Ambiga Sreenavasan让观众们窥探了社会变迁给她与生命中所带来的影响。

在18分钟里，观众人不但了解了她，也让我们深深体会到如何对社会的不满发声，也为人民之权利的剥削，需要的不足之努力争取。在她的演讲中，我们意识到已故前任总理Tuanku Abdul Rahman在她心目中的影响，还有马来西亚人民异议分子Pak Samad为她的精神典范。

我们真诚希望Dato’ Ambiga Sreenavasan的演讲能激发我们自身的反省，从而带来自身的改变与修行，并以行动证明，正面地贡献与社会，让未来更美好。

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黄菁翠

策展人 | 节目策劃 | TED字幕翻译计划

她是一位从事家具行业二十多年的企业家；更是一位充满热忱的观察者，常常设想前方所潜在的机会。她那企业家强而有力的洞见，特别在零售业，随着逐年的经验积累，使她获得了同行的肯定。

爱好探索，体验和享受事业和生活的每一项流程的她，每每紧握着具有传播性价值的思想，因而认识了 TEDx。2011 年，她在网络视频观看了TED 和TEDx 演说，因此触动内心的激情，进而开启了她那与世界分享看法，联结人们，创造和影响致使人类生活丰富等一系列的愿景。

闲暇时刻，Jessie最爱阅读杂志，探索新地方，旅行以及在国内外旧物跳蚤市场寻找有趣的事物，慢活和美食也是她的最爱。

陈奕纶

副策展人 | 伙伴关系

大马国家银行合法财务规划师。他的专长在于个人丶家族和企业财务及企业传承的规划。拥有丰富的理财经验之馀，积极主办及推广各类的理财课程。

他希望为本土思想提供一个舞台，让他们用最真诚的表达方式，讲述生命轨迹的故事；启发大家；用全新眼光审视生活和关爱这片土地；唤起大家真诚情感，创造新的年代。TEDxPetalingStreet 就像一个学习屋，记载本土的思维；把不同背景的人聚餐一堂。TEDx 精彩的18分钟，用心设计整合思考丶创造全面的体验。

秉承这一个理念，奕纶寻找过去足迹，发现马来西亚的故事与当代文化，同时创造多样的叙事方式，用智慧和努力点燃未来。

杨万里

节目策劃 | TED字幕翻译计划

年少岁月曾活跃於宗教团体，专长活动策划与主持。自报章开始了解到TED，进而在网络世界开始接触各类型 TED 视频，正当思考着本土是否有以中文为媒介语出发的 TEDx，偶然经友人介绍而认识了 TEDxPetalingStreet 团队。

来到生命而立之年，欲体验与参与不一样的社区工作，就在 TEDx 找到出发的方向。喜欢聼故事丶分享想法的他，希望借由TEDx的平台让世界更多人发现大马。

万里自许可以当个悦日人，每天散播欢喜快乐。更要成为涟漪人，相信透过改变自己丶影响他人这小小涟漪的起点，让身边的人能共创更美好生活，而不是只为求生存。

何劲举

文案企划 | 社交媒体

旅台7年，毅然卸下台湾生活，海归怀抱南洋热情的土地。多年从事业务相关的工作，享受处理人的各种采购需求。沟通过程不尽如人意，却因缘际会学习与了解人性及消费者心理学。目前从事销售企划。

简便餐叙，点燃加入TEDx团队炽热的心。初次接触TEDx茨厂街，方知有更广的空间等着开拓，有许多的未知值得探索。回到初衷，做好自己，发挥团队之综效，成就社群，这是迹。

WIL，继续沿着人生线索，找寻回家的路。他知道，做好自己与影响别人是同步的，他会一直在路上…

施伟杰

行政统筹 | 流动体验

马来西亚国家银行金融政策分析师。他享受以宏观分析金融消费者议题，并通过影响政策决定方向，由上而下为社会人群带出改变。

他坚信每一个人都能够过自己爱过的生活，做自己爱做的事；点子的创造和实行就是把我们推向自我极限的关键。成为TEDxPetalingStreet大家庭的一分子，让他有幸藉着团体的力量，通过散播点子丶启发心灵丶激发行动，泛起涟漪。

伟杰热爱学习丶更喜欢与人分享过程中的拿捏与心得。平时，他都会让自己回荡在学习实践丶得失取舍丶调整出发的循环里，直到他成功或者发现更高层次可学习的新事物。

梁玮琼

行政统筹

起步于广告业，而后转换跑道至教育界的她，在传递知识的过程中获得满满的满足感。目前是达尔尚艺术学院大众传播系的讲师之一，专长于公共关系与广告。

她鼓励不遵循常规。每个人都独特且不该因自己的不同而受评击。每一个人与生俱来的独特就是老天爷给他/她的最宝贵的礼物。透过TEDxPetalingStreet，她重新发现马来西亚的美。因为希望让更多人知道那些关于我们的国土的美丽故事，她决然协助TEDxPetalingStreet走得更远。

书与电影是玮琼的最爱。她爱宅在家，也爱往外跑。很矛盾。可是，人生不就是这样吗？她如此拥抱人生。

陈明森

流通管理

区域技术营运经理。他尽管过着极其繁忙的生活，在过去的15年间他却一直致力于志愿服务，参与过无数团体涵盖社区与社会服务丶动物与环境和教育等。

他喜欢分享创意。正因如此，机缘巧合下他接触了TEDxPetalingStreet － 大中华区以外的大马首个中文TEDx。在TEDxPetalingStreet服务期间，他也学习更多马来西亚的华人文化，尤其是其独特的细节和色彩。

明森是一个狂热的摄影师，喜欢捕抓霎那。他喜欢自然丶坦率，而不是造作或特意合成的照片。除了摄影和热衷于科技物品外，他也爱写歌词和作诗。

韦昌杰

舞台管理

曾经在流通业服务，机缘下，他发掘自己对摄影有莫大的兴趣，因此摄影成了他投入全职的工作。你可在部分旅游丶机舱刊物上发现他作品的迹影。随着涉猎范围更广，他让自己专注在肖像丶旅游丶美食与服装活动上。

一次的商业会面，他向TEDx茨厂街策展人主动提及加入志工团队。自此，他负责舞台管理，着手协调讲者的程序。团队使命的一致性，是他喜欢且乐於在TEDx学习，并与志同道合的夥伴们一同处理问题，让不可能变可能。

昌杰一个人的时候，藉由阅读丶看场电影来充实自己。偶尔，他藉由分享美食丶运动或品尝咖啡，与好朋友叙旧。

黄惠韵

制作管理

毕业于达尔尚学院大众传播系，後在思特雅大学深造。热爱多种艺术，包括音乐丶舞蹈丶手作丶摄影丶戏剧表演等。其中特别热爱舞台剧，因为它集所有艺术元素于一身，多姿呈现。

在幕后策划里，她享受从零到有的成就；站在台前，她沉溺被镁光灯照射的感觉。加入 TEDxPetalingStreet 团队，她深感渺小的自己，因为团队群策群力， 可以发挥小小创新的力量。

惠韵爱问“为什么”，凡事打破砂锅问到底。对生活保有热忱，并赋予使命是她的志向。她秉持着”任何微小举动，都能影响他人”的信念，在人群中探索，坚信真心不悔。

李信融

副策展人 | 伙伴关系 | 舞台管理 | TED字幕翻译计划

他在广播领域深耕15年，拥有丰富的电视制作经验。如今，他专注在室内设计，主要负责企业与餐饮项目。

喜欢抱持积极心态与上进的人学习丶分享，他相信好的点子。当他接触马来西亚首个以中文为媒介的 TEDx 茨厂街後，不谐华语的他，却毅然投入志愿工作团队，并藉此开拓新的触角。透过 TEDx平台，他找寻自己文化的根，重新接触华人社群，尤其是那特有的底薀与异彩。现在的他，还可以使用简单生字进行谈话。

信融热衷於旅游，尤其是带着他的相机行走天涯。同时，他是爱狗一族，也是下厨的男人，经常去探访时尚的咖啡厅，并找寻美味的踪迹。

王恺怡

行政统筹 | 流动体验

承蒙国家奖学金的资助与培育，从英国留学回马後，於马来西亚国家银行服务迄今。藉由担任国家机关的行政角色，她有幸参与国家经济决策过程以及发挥社会影响力的责任。

TEDxPetalingStreet的出发点对她来说相对单纯，她相信取之社会丶回馈社会之理念；参与TEDx志工团队正是履行其身为社会青年的责任。学习丶回馈丶再学习丶再回馈；一个正向循环概念是她的信念。

恺怡禀持向善丶净空的生活态度，一个生命影响一个生命，生命教育是她做事的准则。她，热爱生命的同时，拥抱多元性。

蒋顺益

流动体验

社会新鲜人，现职一名数位策划顾问。他专为亚洲企业丶初创公司及非盈利组织等提供业务提升服务。

他享受跨文化的互动，从而学会体谅与融合，并坚信透过散播好点子可以让这个世界变得美好一些。除此以外，他希望通过 TEDx 茨厂街这个平台去让世界认识马来西亚，了解更多道地的民间故事丶想法。

顺益在 TEDxPetalingStreet 团队里，经常与团员绞尽脑汁，策划更棒的活动体验，希望给来宾们留下深刻印象。除了正职与TEDx，他还有许多热爱的事物想探索。

叶嫣婷

伙伴关系 | 社交媒体

毕业于达尔尚学院大众传媒系，後在精英大学深造，主修公共关系；与此同时，兼职于本地品牌业务，并活跃参与校外的活动。

出世于90年代的吉隆坡，她对身边许多事感到好奇，进而认知需要传承，让后代学习。对於知识的渴求，希望透过TEDxPetalingStreet发掘许多的未知。只有善用知识和技术，生活才会有显着的改变，也带给社会正向的意义，她如此期许自己。

好奇心强的嫣婷，是生活构想者，也是实践主义者。交响乐丶经典音乐是她生活最佳的良伴。热爱大自然丶各种语言与拍摄的她，也一样支持本地创作和手作。